¿Es el evangelio sobre la enfermedad mental?
En ACBC estamos comprometidos con un tipo específico de ministerio evangélico. Queremos conectar a las personas más heridas y atribuladas con el evangelio de Jesucristo en el contexto del ministerio de consejería. Nosotros certificamos a consejeros para que ministren el evangelio de la gracia de Dios a todo tipo de personas, ya sea que luchen con un problema espiritual leve o con los diagnósticos de salud mental más serios.
Este compromiso hace que mucha gente se pregunte si el Evangelio tiene algo que ver con las enfermedades mentales. ¿Acaso no son las enfermedades mentales un problema médico? ¿Cómo puede el Evangelio ayudar con ese tipo de cosas? La tentación es pensar que la Biblia no puede ayudar con los supuestos problemas mentales porque una cosa no tiene nada que ver con la otra. Para muchos esto es igual de absurdo que tener un compromiso de consejería bíblica con la reparación de automóviles.
¿Es la enfermedad mental algo espiritual?
En realidad, el Evangelio tiene todo que ver con las enfermedades mentales. Podría demostrarlo de muchas maneras, pero por ahora déjame contarte una historia que quizás hayas oído. Se trata de la historia de un hombre llamado John Hinkley Jr.
Hinkley intentó asesinar al presidente Ronald Reagan el 30 de marzo de 1981. Hinkley se había obsesionado con la actriz Jodie Foster, y creía que, si podía matar a un presidente, él podría llamar la atención de la actriz. Hinkley abrió fuego contra el presidente Reagan al final de un discurso e hirió a cuatro personas, entre ellas el presidente, dos agentes de la ley y el secretario de prensa de Reagan.
En un veredicto muy controvertido, Hinkley fue declarado inocente por demencia. A lo largo de los años, muchos psiquiatras diferentes han debatido sobre el problema de Hinkley. Se le han hecho numerosos diagnósticos, como depresión, distimia, trastorno límite de la personalidad, esquizofrenia y trastorno esquizoide de la personalidad. Incluso más psiquiatras han debatido si Hinkley tiene siquiera una enfermedad mental. Durante las últimas tres décadas, los testimonios de expertos psiquiatras han sido contradictorios sobre si Hinkley debía ser internado en un hospital o en un centro penitenciario, y si debía gozar de una libertad cada vez mayor.
¿Loco o malo?
Estos debates demuestran que la psiquiatría no ofrece la claridad de diagnóstico y tratamiento que esperamos de muchas otras disciplinas científicas. Sin embargo, lo que quiero señalar aquí es que, aunque llegáramos a la conclusión de que Hinkley padecía algo que podríamos denominar una «enfermedad mental», ¿no tendríamos que decir también que hay algo fundamentalmente distinto entre Hinkley y, digamos, un enfermo de cáncer? Los enfermos de cáncer, diabetes y cardiopatías no acechan a las mujeres ni abren fuego contra una multitud para intentar asesinar a un presidente. Todas las enfermedades existen en un mundo manchado por el pecado de Adán, pero hay algo en las «enfermedades mentales» que es moral de una forma que otras enfermedades no lo son.
Cuando prestes atención a los problemas que nuestra cultura identifica como enfermedades mentales, te darás cuenta de que son problemas que implican un corazón humano activo en formas que las enfermedades tradicionales no lo hacen: las personas diagnosticadas con depresión clínica necesitan esperanza y aliento, las personas etiquetadas como alcohólicas necesitan aprender autocontrol, los niños identificados con trastorno obstinado desafiante necesitan aprender a respetar a sus padres. ¿Qué otras enfermedades tienen la esperanza, el autocontrol y la sumisión como elementos fundamentales para su curación?
¿Qué necesitan los enfermos mentales?
No me malinterpreten. No estoy tratando de juzgar a todas las personas diagnosticadas con una enfermedad mental. No estoy comparando a todas las personas a las que se les ha diagnosticado una enfermedad mental con John Hinkley. Tampoco estoy diciendo que nunca se encuentra nada médicamente incorrecto en las personas etiquetadas con un trastorno psiquiátrico.
Lo que estoy diciendo es que en casi todos los diagnósticos de enfermedades mentales, las cuestiones espirituales de lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo, la obediencia y la desobediencia están sobre la mesa de una manera que no lo están con las enfermedades tradicionales. Esto significa que las personas diagnosticadas con enfermedades mentales necesitan el Evangelio de una forma diferente a las que padecen una enfermedad física.
Digo «diferentes» porque todas las personas necesitan el Evangelio. El Evangelio es más importante para un enfermo de cáncer que la quimioterapia; es más importante para un diabético que la insulina, es más importante para un enfermo del corazón que una operación de bypass. El evangelio ofrece la única solución que va más allá de una intervención médica finita y llega hasta la vida eterna con Cristo en el cielo. La gran necesidad de toda persona enferma es el evangelio de Jesús, incluso cuando el tratamiento central para su patología específica se encuentra fuera del evangelio.
Esta situación no es el caso de los que llevan la etiqueta de una enfermedad mental. ¿Qué pastilla puede impartir esperanza centrada en Cristo? ¿Qué terapia puede conjurar el autocontrol? ¿Ha habido alguna vez un tratamiento de terapia electroconvulsiva (TEC) que haya creado sumisión? La respuesta a todas estas preguntas es no. Estas realidades son frutos espirituales que Jesús produce a través de su Espíritu que mora en nosotros. Este Espíritu reside en aquellos que creen en el evangelio.
Digamos lo que digamos sobre el elemento biológico y médico de las diversas enfermedades mentales, diremos que ningún tratamiento para ellas es completo sin una proclamación del evangelio que es lo único que produce los cambios necesarios en cada uno de estos problemas.
Por eso es necesario que los cristianos tengan algo que decir sobre estos temas. ACBC existe para ayudar a la iglesia a crecer en sabiduría sobre estos temas, y para certificar a hombres y mujeres que sepan cómo llevar las profundidades del evangelio a las complejidades de problemas tan difíciles.
Puedes encontrar la versión original de este blog aquí.
La naturaleza espiritual de la enfermedad mental:
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
