Heather solo intentaba ahorrar algo de dinero. Ella entiende cómo funcionan estas cosas, así que no le parece algo por lo que haya que molestarse. Sin embargo, Nathan está horrorizado. ¿Por qué su esposa abriría una tarjeta de crédito de una tienda en lugar de usar el efectivo que habían ahorrado para comprar la ropa escolar de su hijo? A él no le importa cuánto dinero ahorró Heather. Con todo lo que han vivido financieramente, le parece incorrecto volver a endeudarse.
Nathan y Heather están enfrentando un tipo de conflicto diferente al que se discutió en las publicaciones anteriores. Sin embargo, mientras procesan la decisión de Heather de abrir una tarjeta de crédito para obtener un descuento, el análisis moral puede ayudarles a resolver esta discusión.
¿Se menciona explícitamente esta cuestión en la Biblia?
El tema de la deuda financiera se aborda en las Escrituras de diversas maneras. Aunque gran parte del registro bíblico sobre el asunto proporciona guías para los préstamos (por ejemplo, Éxodo 18:8, Éxodo 22:25-27, Levítico 25:35-37, Deuteronomio 23:19-20), varios pasajes hablan directamente de la decisión de contraer deudas. Proverbios 22:7 enseña: «El rico domina a los pobres, y el deudor es esclavo del acreedor». Romanos 13:7 instruye a los creyentes a » Pagad a todos lo que debáis: al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor». Aunque ambos pasajes desaconsejan la deuda, ninguno parece prohibirla explícitamente como pecaminosa en todas las situaciones. Por lo tanto, sería difícil argumentar que Heather ha pecado al abrir una tarjeta de crédito de una tienda para hacer una compra, especialmente si planea pagarla antes de generar intereses.
¿Existen prohibiciones o mandamientos bíblicos que apliquen a este asunto?
Hay un pasaje en particular que habla de la decisión de Heather de hacer una compra a crédito en lugar de usar el dinero que habían ahorrado para la ropa escolar. Proverbios 3:28 advierte: «No digas a tu prójimo: Ve y vuelve, mañana te lo daré, cuando lo tienes contigo». Según este pasaje, Heather debió simplemente pagar con el dinero que ya tenía en lugar de cargar su compra a una línea de crédito. No obstante, si Nathan menciona este versículo, Heather podría responder apelando al descuento obtenido y su plan para pagar la deuda antes de que genere intereses. Si utiliza el mismo dinero tres semanas después para hacer el pago, ¿ha hecho realmente algo malo? En este caso, supongamos que Nathan le permite hacer esto.
¿Sugiere la Biblia que esta acción puede llevar a una persona a la tentación?
Como se mencionó antes, las Escrituras desaconsejan endeudarse (Proverbios 22:7). Dios ordena a su pueblo administrar sus finanzas con sabiduría, de una manera que lo honre como el verdadero Dueño de todo (Salmo 24:1–2), y la deuda es citada como evidencia del juicio de Dios (Deuteronomio 28:15, 43–44). La deuda que conduce a la pobreza también puede traer la tentación hacia el pecado (Proverbios 30:7-9). Aunque se podría decir más sobre este tema, la discusión hasta ahora apunta hacia la conclusión de que la deuda generalmente se considera una insensatez. Sin embargo, el argumento de Heather sobre el descuento y su plan de pago sigue siendo válido. Aun cuando las Escrituras desaconsejan en general la deuda, muchos cristianos reconocen que puede ser apropiada en ciertas situaciones. Entonces, ¿debe Nathan admitir que Heather es libre de hacer lo que quiera? Para clasificar correctamente este conflicto, es necesario considerar un factor adicional en la ilustración.
Hay algo en la experiencia personal (o en la experiencia del cónyuge) que pueda llevar a cualquiera de ellos a ser tentado a pecar por esta acción?
Aquí es donde Heather y Nathan llegan al corazón de su conflicto. Nathan puede reconocer la lógica de Heather al comprar la ropa a crédito para obtener un descuento. Tal vez no lo considere sabio, pero no puede condenar su decisión como pecaminosa. Sin embargo, aún le molesta profundamente. ¿Por qué le afectó tanto esta decisión?
Como se indicó en la ilustración, Nathan se sintió particularmente sorprendido por la acción de Heather debido a sus luchas financieras pasadas. Su preocupación está arraigada en una experiencia previa cuando decidieron asumir deudas de manera imprudente, lo cual arruinó su crédito y casi destruyó su matrimonio. Por eso, la decisión de Heather sobre una simple tarjeta de crédito representa algo mucho más profundo para él: viola su conciencia.
Esta situación es similar a la que ocurrió en la Corinto del siglo I, de la que hablamos anteriormente. Debido a una «asociación anterior» con hábitos de gastos pecaminosos, la débil conciencia de Nathan «se contamina» por las acciones de Heather (1 Corintios 8:7). Esta pareja tiene un conflicto de conciencia.
Desarrollar juntos un plan de acción bíblico
Una vez identificado el problema principal, Nathan y Heather pueden comenzar a abordarlo desde una perspectiva bíblica. ¿Cómo pueden los creyentes vivir en unidad cuando tienen convicciones diferentes respecto a un asunto de conciencia? Afortunadamente, varios capítulos del Nuevo Testamento ayudan a los cristianos a alcanzar unidad en tales circunstancias.
1 Corintios 8–10 es particularmente relevante para esta discusión, ya que el desacuerdo sobre comer carne en Corinto tenía que ver con las distintas experiencias personales de los involucrados. Después de reconocer la libertad del creyente para comer carne sacrificada a ídolos, Pablo da la siguiente instrucción a los cristianos de Corinto: «Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil» (1 Corintios 8:9). En este contexto, los «débiles» son aquellos cuya conciencia está manchada por su antigua asociación con los ídolos. El punto de Pablo es contundente: aunque un cristiano tenga derecho a ejercer libertad en este asunto, debe restringirse por el bien del otro. Luego añade que actuar de otra manera sería pecar contra el hermano débil y contra Cristo (1 Corintios 8:12). Así, un asunto de conciencia puede llegar a convertirse en pecado. La acción en sí no es pecaminosa, pero se condena la forma poco cariñosa en que se lleva a cabo.
La aplicación de este pasaje a la situación de Nathan y Heather es clara. En este caso, Nathan es el hermano más débil, cuya conciencia ha sido herida por la decisión de Heather de hacer una compra a crédito. Aunque su decisión no fue inherentemente pecaminosa, Heather pecó contra Nathan al no cuidar su conciencia. En este punto, ella debería arrepentirse y pedirle perdón.
Al mismo tiempo, Nathan debe evitar reaccionar de forma exagerada. Debe explicar claramente sus convicciones sobre el asunto, y Heather debería considerarlas seriamente. Ambos deben reconocer la libertad que cada uno tiene en Cristo para sostener una opinión diferente en este tema. Sin embargo, debido a los principios sobre la conciencia tratados en esta sección, Heather debería someterse a la conciencia de Nathan y cancelar la tarjeta de crédito de la tienda. De esta manera, la pareja puede resolver su conflicto y restaurar la paz en su matrimonio.
